「素養」與「自處」：談自我學習與成長的終極追求

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文：Albert Weng 翁溓松

從前是在報章媒體上見證了目前在台灣大學任教的 陳嫦芬 老師在金融圈好幾段不可思議的職場歷練與成就；近來則是從相關的文章與 職場素養與領導力、萌拓學堂等的訊息中，在 陳老師 身上學習到另一個關於個人成長更高層次的重要領悟，就是「素養」。

以前聽到「素養」，很刻板的會覺得就是一種在某些「特定場合」才需要呈現出來的「學識」、「儀表」、「氣質」、「談吐」、「品味」、「格調」、「分際」；但就在日日細讀 陳老師 的語錄佳文與自己的粗淺反思後，深深覺得，「素養」的意涵遠超出自己過往狹隘的認知，「素養」兩字更可以說是對一個人「最純粹的形容」；也可以說，「缺乏素養的人，還真不知該怎麼形容！」

「素養」是什麼？

解釋「素養」一詞，有一說是「平素的修養」。

延伸這個解釋，就是平實不華、求素追淨、按步修練、終能養成。也可以簡單地說，就是「從簡單的事，紮紮實實的學好，並且持續練就到如同反射動作般、又可控制自如的程度，讓這樣的能力慣性，可以隨身而行，隨需而用，身心內外皆同感自然又自在，是謂素養。」

同時，這個對於「自我素養」的型塑，必須契合所處社會環境的期待，而且，更重要的是要能夠體現自己對自我形象的要求。

「素養」為必需

因此，對每一個人來說，「素養」的養成其實應該算是「人生成長的基本需求」，特別是從學校畢業進入職場之後，更是「終日必需」，也將「終生受用」。

因為，一個人不論其特定能力或特質再怎麼優異，如果不能以一定的「整體性」，將自己言行舉措呈現出某種專屬於自己的「樣貌」，其實，走到哪裡、做什麼事，都會「卡卡的」。不僅別人看來如此，身陷其中的自己，必更會因漸感壓力，而逐漸封閉了自己接近新環境的意願，這樣的情況一再發生不久後，這個人就會傾向盡可能在大部份的時間裡都待在舒適圈就好（終極版小確幸）。

由此可知，造成這種自我設限現象的主因常不是「不願意」、「不想要」，而是在那些環境中，常會令自己「不知如何自處」。

也就是說，想讓自己在更多的環境與場合之中，都能怡然自得、處之泰然、身心協調、自由自在，就需要好好花時間、下功夫培養自我期許的「素養」水平。

所以，對我來說，「素養」，其實是一個對自我學習與成長的終極追求，而人生當中所學的其他個別能力與技藝，都是附於其下的個別養份罷了。