提出蠢問題，幫助解問題

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文：Albert Weng 翁溓松

關於「提出蠢問題」，就能「幫助解問題」這個觀點，我的推論是這樣的：

1) 沒有人喜歡承認自己比別人笨（即便事實如此，也不會想要承認）

所以，如果目的是為了解決大家的問題，而且清楚知道要解決這個問題需要「大家一起來」的話，提出一個會讓大家跳進來的問題，遠比所提的問題高明到讓其他人覺得「這麼會，你自己去做就好啦！」，反倒讓原本需要別人出手相挺的情況，變成別人把手收得更後面而造成無人參與的窘況，人手不足、沒人出手是問題無法有效解決的主因之一。

2) 蠢問題其實是被忽略的事理本質

真正夠蠢的問題是指那些人們習以為常到近乎完全忽略的事理本質，一旦被公然提出時，一則引來眾人的訕笑，或者讓眾人啞口無言，整個驚呆惹！

另外再補充一點，關於「政治」。

二個人以上，就有政治問題，這句話很常聽到，但我認為，大多數人，即使是從事政治這個專業領域的人，對於這句話可能都有誤解，政治不是算計，或應該說，算計只不過是在政治裡，遇到必要的時刻才需要運用的一種手段，但絕不是全部，誤以為算計是政治的全部的人，最後就是變成政客，在此不談。回來看二人以上就有的政治到底是什麼？我個人認為，是「人際」，或完全的說因為二人以上各自擁有不同的立場與利益，因此會有不同的「狀況」出現，而如何判讀與因應這個隨之而成的「人際狀況」，即可稱之為「政治」，也就是說，依廣義的定義來說，政治是普遍存在而且根本就應該正面看待的事，甚至，每個人都應該培養自己的政治力，其實也就是「人際力」。

那，政治力、人際力跟蠢問題有什麼關聯要在這裡一起講？

如果，政治力、人際力的背後都是為了解決「眾人的問題」，這樣的話，試著以提出「蠢問題」、為事件的利害關係人提供一個「跳進來的缺口」（坑）的作法，就會變很有用，而且，要記得，「夠蠢才夠力」。

關於上述第二點的「蠢問題」，引用「猶太人的思考技術」一書的段落：

「在這個世界，徹底的傻子比半個聰明人要好；無知與愚蠢可以揭露知識一些始料未及的層面。這是一種意不在解決問題的知識，這種知識往往出之於為答案製造好問題的機敏。」(p.129)

有人會說，「平常光是提一般問題就常被白眼、被當笨蛋了，更何況是提出蠢問題，怎麼可能有助於問題的解決，這邏輯根本不通嘛！」

以上情況的假設是「把提問當成目的」，所以，提出問題所得到他人對於這個問題與提問者的評價，就決定了這個提問是好或壞、成功或失敗。

但是，我一開始的假設不是在「問題品質」的評價上，而是在於能不能促進跟眾人有關的問題得以獲得解決，因此，提問，甚至是提出蠢問題都是手段，而目的是在真正解決當時的問題。

所以，搭配著提出蠢問題之後要跟進的事，就是一步步引導大家的注意力與建設性的參與，直到最終把問題真正解決了，這時候，或許由其他人主動想到，或者可由自己提出，當初提出蠢問題的用意與用心，幫助大家對於解決眾人之事有不同的體會，自然會還給當初蠢問題的提問者一個公道、公平的評價。

如果還是擔心自己做這種「提出蠢問題、幫助解問題」的事會在真正成功解決一個顯著的問題之前就先被旁人視為腦袋笨、能力差的話，要在想清楚之後，先相信自己，務必「以終為始」，堅定在目的「幫助解問題」之上進行「提出蠢問題」，這樣持續做下去，旁人會漸漸看出我們的行為模式（Pattern），從而以不同的角度來看待與對待我們。

想不想要今天就找件事，來試試「提出蠢問題」？